【爆】参观国家博物馆心得体会_国家博物馆观后感范文
参观家博物馆心得体会家博物馆观后感范文精选19篇
今天下午，我们参观了家博物馆，收获了知识，得到了成长。 12点半，我们怀着激动的心情，坐上了大巴车。经过1个多时的车程，我们到达了家博物馆。刚一下车，我就被这宏伟的建筑深深地震撼了。一踏进大门，我就被它浓厚的文化底蕴所打动了。 家博物馆始建于，20xx年开始翻新，20xx年竣工。总建筑面积20万方米。总用地面积7万方米。建筑高度42.5米，地上5层，地下2层。我们先到博物馆的剧场,听讲解员的讲座如何合理地参观博物馆。然后，我们又去了4层的展厅，参观了瓷器展厅。瓷器瓷器是一种由瓷石高岭土石英石莫石等组成，外表施有玻璃质釉或彩绘的物器。瓷器的成形要通过在窑内经过高温约1280℃1400℃烧制，瓷器表面的釉色会因为温度的不同从而发生各种化学变化。烧结的瓷器胎一般仅含3不到的铁元素，且不透水，因其较为低廉的成本和耐磨不透水的特性广为世界各地的民众所使用，是汉文明展示的瑰宝 第一部分是颜色釉，颜色釉始于商代，在元代一度失传，直到清朝康熙年间才重新发扬光大。商代时，人们发明了以铁为着色剂的青釉。到了隋朝，人们发明了不使用着色剂的白瓷。随后，又发明了以铜红，铁青，钴蓝，铬绿和锰棕等着色剂。 这次博物馆之行令我难忘，因为它不仅让我增长了知识，还让我开阔了视野，增长了见识，还让我学到了书本上学不到的知识。 在邻五一之际，在单位领导的支持和组织下，我有幸参观了参观家博物馆。 家博物馆位于天安门广场侧，与人民大会堂遥相呼应。20xx年2月在原历史博物馆和革命博物馆两馆合并的基础上组建成立，隶属于华人民和文化部，是以历史与艺术并重，集收藏展览研究考古公教育文化交流于一体的综合性家博物馆。 这是最大的综合性历史博物馆，馆内丰富的收藏和陈列，展现了华民族祖先开创至今的五千年悠久灿烂的文明史诗。集文物征集考古收藏研究展示于一身，将系统收藏反映古代现代当代历史的珍贵文物。展出最顶级的文物，经常能在历史教科书见到。 走进博，首先引入眼帘的是一幅巨大的浮雕，此浮雕是根据艺术大师徐悲鸿先生创作了一幅震撼人心的愚公移山油画而做成的。然后我们又去楼上观看了历史上的各种艺术品，信奉佛教，就不乏有很多不同姿态的佛。还有青铜时代的各种青铜器，犹属鼎最为常见。 最后就是我比较喜欢看的的瓷器，原始的陶器可追溯到距今七千年左右，从商代烧制出所谓的原始青瓷器到汉时期烧制出了成熟的瓷器;自魏晋南北朝到隋唐时代，出现了南北白青的局面;再到宋元明清时期进入了发展兴盛时期。无论是唐三彩还是青花瓷，活着各种颜色的釉，都是人的智慧的结晶。 上末，我们班的员预备员和积极分子一块儿参观了坐落在天安门广场侧家博物馆，感触很深。家博物馆是原历史博物馆向四扩建后重新命名的。站在家博物馆的门前，一种宏伟庄严的气氛就笼罩在我身上。家博物馆的庄严肃穆与整个天安门广场围的建筑和谐辉映着，仿佛与比邻的主席纪念堂同诉说着复兴的辛酸历程。 走进家博物馆，我的心陡然沉静下，长安街上喧嚣的车流仿佛都化成了无声的岁月之河。 首先参观的便是复兴之路主题馆。主题馆通过展出复兴之路大型图片雕塑，结合声光电，借助珍贵历史文物，向人们阐述了鸦片战争以一百多年的时代变迁，表明只有在领导下，家才真正走向独立，改革开放走向世界，成为大强。 在复兴之路展览，我从首厅到尾厅，认真听取专家的讲解，认真观看每一个阶段的陈列，认真阅读展览流动的沉重而恢弘的历史。我仔细阅读着每一件珍贵文物背后的含义，仔细聆听着每一个讲解背后的深远意义。从鸦片战争到的成立，从的成立，到推翻三座大山，到建立新，到改革开放，到实现康社会，我们的家和人民在的领导下，一步一个脚印，筚路蓝缕，终于取得现在的伟大成就，这是华民族实现民族复兴的伟大艰苦而又豪迈的过程。 经历了太多的苦难。从一百多年前帝主义入侵到新成立前，人民一直处于水深火热之,那饱经沧桑的历史至今想起仍让人感到沉重.可人民最后还是站起了,勇敢无畏地应对着一个又一个的困难,按自己制定的目标,一步一步认真而踏实地走着,慢慢实现着复兴之路。 由于清朝政府实行闭关锁的政策，家衰退，积贫积弱。外资本主义家用坚船利炮叩开了的大门，从此我走上了半殖民地半封建的社会。家四分五裂，不断被割地赔款，之不，人民苦不堪言。辛亥革命爆发，推翻了腐朽的清朝政府。但是辛亥革命，并没有挽救落后的，被北洋军阀分割得四分五裂。就在面临生死存亡的危难时刻，1919年五四运动的爆发为新的理论在的传播打开了道路。在马克思列宁主义同工人运动相结合的进程，应运而生。的成立，是历史上翻天覆地的大事。从此，历史的巨大重担落在了的身上。 开始领导人民争取民族独立和解放，为实现振兴华的伟大使命而奋斗。1949年，在的正确领导下，人民艰苦奋斗，推翻了三座大山，建立了新。新的胜利表明，没有就没有新，是工人阶级的先锋队，是各族民利益的忠实代表，是社会主义事业的领导核心。的最终目标，是实现主义的社会制度。马克思列宁主义揭示了人类社会历史发展的普遍规律，分析了资本主义制度本身无法克服的固有矛盾，指社会主义社会必然代替资本主义社会最后必然发展为主义社会。 以同志为主要代表的人，把马克列宁主义的基本原理同革命的具体实践结合起创立了思想。思想是马克思列宁主义在我的运用和发展，是被实践证明了的关于革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是集体智慧的结晶。领导全各族人民在思想的指引下，在建以后，顺利地进行了社会主义改造，完成了从新民主主义到社会主义的过渡，确立了社会主义制度，发展了社会主义的经济政治和文化。从改革开放伟大构想的提出到社会主义计划经济的确立，从一两制方针的构想到建设有特色社会主义的目标提出,根据情的需要一步一步地提出方针策略,为民族复兴做出了不懈努力。在当时没有先例,没有经验的情况下,摸着石头过河,勇敢而理智地应对一切。 从三个代表重要思想的提出,到科学发展观的建立,时刻都清醒地意识到该朝哪里奋斗,用正确的航标指引着人民的前行之路。 时至今日，我们欣喜地看到经济的腾飞，人民的生活水由原的温饱到现在达到康，追求更高品位的精神生活的享受,载人飞船的成功发射,第一个芯片的诞生,在科技上取得了一个又一个的成功。香港,澳门的回归,越越多的家愿意与合作,成功举办了奥运会和世博会，都表现出了际地位的提高。 经融危机，局部战争，恐怖主义，世界形势复杂多变。然而在面对这些困难和挑战时,表现出了不惧困难沉着应对的精神,这种民族精神使渡过了难关，走到了最后的胜利。 在取得了如此多成功之后，并没有被胜利冲昏头脑，而是提出了要戒骄戒躁,保持事实求是认真实的作风，保持艰苦奋斗的优良传统。人民用清醒的头脑向着民族的伟大复兴继续沉着而稳重地前行。 的历史象一个幻灯，它在一片黑暗的背景上，放映出明亮的片子，展示那些造福的善人和天才的勇士们在怎样走着荆棘路。这些闪光的图片把各个时代各个阶层都展示给我们看。每张片子只映几秒钟，但是它却代表华民族的一段漫长历程mdash;mdash;充满了斗争和胜利的历程。华民族曾是一个多灾多难的民族,人民经历了太多的屈辱和苦难,然而在的带领下必将越越强大越越繁盛。 这次参观家博物馆让我们了解了实现复兴所走的路的不易与艰难,让我们了解了在面对困难和考验时无惧无畏勇往直前的精神,让我们了解了如何一步一步实现的复兴,增强了我们民族自尊心和自豪感,让我们对我们的家充满了信心,我们相信祖的明天会越越美好。 伟大的祖让我充满了自信与自豪,与此同时,我也感到了自己身上沉甸甸的责任。我要努力掌握科学文化知识,提高自身素养，争取早日加入，为华民族的伟大复兴贡献自己的力量。 今天是3月1日，星期五。我们去参观了家博物馆。户外阴沉的天气和同学们热情高涨的气氛形成鲜明的对比。 午，我们驱车到了家博物馆。一进门，我就被家博物馆雄伟的建筑大方的格局所吸引，真是太壮观了。 首先我们参观了远古时期，从元谋人的牙齿，北京人的头盖骨我们发觉了祖先们曾经生活的气息，那么鲜活炙热。 接下，我们参观了商夏西时期，从精美绝伦的青铜器看见古代劳动人民的智慧及以当时经济的发达。青铜器是权力和地位的象征，也是经济实力及社会地位的象征。 接着，我们进入了春秋战时期，那时局面动荡，诸侯争霸，七雄并立。我们从精美的青铜鼎和吴越兵器看到了手工业的发达。 然后，我们进入了秦汉时期，从秦始皇陵的兵马俑，从秦始皇的琅琊刻石看到了专制封建王朝的霸气与秦始皇的气宇非凡。秦汉时期统一了文字，统一了钱币，统一了度量衡，这也让人不得不佩服秦始皇的才干。 随后，我们还参观了三两晋十六南北朝时间展馆;隋唐五代时期展馆;夏辽宋金时期展馆;明清时间mdash;mdash;青花瓷艺术的高峰展馆。期隋唐五代时期最为繁荣昌盛。百姓和乐，泰民安hellip;hellip; 这次的博之行，让我收获了很多知识，也了解了祖的历史。感谢学校给与我们这次宝贵的机会。 今天给自己留一天在北京逗留，参加家博物馆。 20xx年的庆或者20xx年的元旦，我过一次。当时跟着同学大部队，匆匆忙忙地，留到现在印象只记得当时看到了历史书上的四羊方尊，还有郑和下西洋420xx年纪念特展。郑和的展览是最后里离开时看到的，没能好好看。后上课用到郑和海上导航用的过洋牵星术为讲课的案例，好遗憾当时没有细看相关内容。这次打算弥补当年的缺憾，看个够。 根据楼层展示内容提示有古代复兴之路领导人蜡像甲骨文和金文古代玉文化宋代石雕文化等。我没有特别感兴趣的，所以还是去看古代吧。印象我看过这个展览的，但再看一次也无所谓。总体上前半段时间我的精力比较集，到了宋以后又点兴趣索然。一当时很累了而且没吃西;二宋及其以后的主要展出物陶器实际上在一些寻宝类节目里也经常看到。有以下几点印象特别深 1河姆渡文化，在浙江余姚河姆渡出土的约公元前52004200的一种农器mdash;mdash;耜si。有骨制的，也有木制的。通过一定办法绑制，形成类似于今天铁铲的形状，但比方铲稍细且长，有点像木浆;更像我在阿拉干见到的那个木器。我到现在不知道那是个什么西，考虑到几十年前当地有行船的事实，是船浆的可能性很大。但今天看到这个耜，确实很像。 2石镰。公元前61005000的裴李岗文化的石镰，有点像后及秦汉时期的戈的样子。绑上木柄就构成镰刀，后直到汉代还有这种造型，只不过把材质改成青铜铁等。今天的北方地区所使用的镰刀，也不过只是多了一部分铁柄圈方便直接插入木柄，而不是秦汉时期以石器时期通过绑绳的方式。 可见有的文化是会传承的，而且这种文化的传承不是几年十几年几十年就会终止的;强大的文化，会传承数千年而不绝! 3陶甑。我们老家把用蒸米饭的木桶叫做甑子。后爸爸在铜梁一带贩一种像坛子的陶罐，居然也是甑子。所以知道这种器物得名字是甑子瓦旁的时候，一点也不奇怪!但今天看到约制作于公元前250020xx年距今4020xx年的陶甑出土于河南陕县三里桥的时候，我还是惊讶了!我想重复上面那句话，真正强大的文化，是传承千年不绝的! 4口尖底陶瓶。一种间粗带双耳两头细的陶器，可用于打水。公元前50003000 年，出土于陕西宝鸡。后汉代还有类似的陶器。当时恰好有导游在给朋友讲解，说道这个瓶的精妙所在间部分粗大所受浮力大，在水上浮，两头细下沉。打水的时候容易进水。所以是很实用的汲水器具。前两天看南渡北归，其有一个教授在昆明联大期间生活困苦，自己打水跳水，因为生活经历少，用常见的木板桶多次无法汲水，结果在向水井使劲贯桶的时候，把桶底搞掉了。那么如果有7020xx年前宝鸡人的智慧，或许就不会这么麻烦。 5骨针。新时期时代出现的骨针，有的很细很，针鼻就更了。我无法理解针鼻处是怎么钻眼的。当然后面也看到了比较粗的骨针，那么可以相对方便地钻眼。 6人面鱼纹彩陶盆。出土于陕西西安半坡遗址，是仰韶文化的物。彩陶盆内绘有图案圆圆的人脸鱼。鱼和人的抽象恰到好处。好绝妙。我打算回去给儿子看看，让他认一下，因为儿子画的鱼也是这样子的。都说原始时期是人类的幼儿时期，很多原始时期人的想法与我们今天的幼儿想法或者是相通的。不过比较惊讶的是，这个彩陶盆居然是给夭折儿童的棺盖。看，在那个时候，已经有系统的丧葬文化了。 7鹳鱼石斧彩绘陶缸。出土于河南临汝，是当前发现的新石器时代最大一幅陶器绘画。上面画着一个鹳鸟衔着一条鱼，旁边划一个绑有木柄的石斧。鹳鸟衔鱼自然是很生动的。但这个带柄的石斧，让我们了解到先民是怎么制作石斧的。一般出土的石斧，只剩下石质斧身，木质斧柄和绑制方式我们无从得知。所以前面从旧石器过渡到新石器时代的时候，我想这些石斧怎么用呢?看到这幅画就释然了。 8锯齿纹彩陶鼓。形成于公元前320020xx年，出土于青海民和。一头，一头大，像个喇叭或大型的漏斗，宽口的一端是没有封口的，但是围有锯齿状的倒钩。推测是方便蒙兽皮用。这个鼓的样子，与今天非洲一些土著的鼓很像! 9带箭伤的人骨。形成于约公元前42002520xx年，箭镞还在骨头上。虽然是复制品，但是我想家博物馆肯定不会凭空臆造一个吧。石器时代，箭镞都是石头磨制的，能有多锋利呢?看了这个实物，就知道有多锋利了! 10干栏式建筑的榫卯结构。古代的建筑物主要为木结构，那时没有今天这么方便的铁钉，早期连铁都没有。所以斗拱之类的组合，全靠榫卯结构连接固定。这当然是古人的创举!让我意外的是，浙江余姚田螺山河姆渡文化遗址的，这个形成于可能早到公元前5020xx年的干栏式建筑，居然就已经开始采用榫卯结构了。我们今天农村的木工还在用这种方式，而且很有效。所以真的是好西可以经千年传承而不绝! 11战时期的青铜冰鉴。以前我以为鉴是镜子，这才发现至少直到战甚至秦，鉴还只是酒器，盛酒的青铜大罐或者大缸。而1978年出土于湖北随县曾侯乙墓的这个青铜冰鉴更是有特殊的构造和意义。因为这个大酒缸鉴内部还放有一个缶，用于装酒;缶的围可以放冰。这就相当于我们今天把饮料放在冰箱的样子。可见，当时的湖北随县夏天是很热的，热到有用冰冷却酒的需要。原奴隶主曾侯乙也可以享受冰镇啤酒! 12节!时候学课文知道苏武北海放羊20xx年持节不变。现在的图画或者电影里面，那个节感觉像绳子串起的一个个球构成。苏武持节，表示他代表汉廷，带着汉朝皇帝的使命。今天在展览看到战·楚的青铜节，居然使用青铜铸成半块竹子的样子，上面还专门保留了一个竹节。mdash;mdash;这会不会就是节称谓的源? 他是前320xx年楚怀王发给鄂君启的经商通行证5块，上面有错金铭文，记载了鄂君启的舟节和车节的颁发时间使用办法，详细规定了其商队车船的数量行商路线货物种类及课税免税情况。 后面又看到一种同样是战·楚的另一种节mdash;mdash;用青铜制作的虎节，做成一个的老虎的形象，呈现出的一面是整的。上面有刻字王命传。不知道跟后调兵的虎符有没有关系? 13坦无沿的砚盘。我们现在一般所见的砚盘都是有沿的，这样可以蓄水，确保研磨以后墨汁不会流失。但今天看到出土于湖北江陵的一块圆形石砚，西汉时代的物，就像一块圆饼，上面没有沿也没有凹槽，怎么蓄墨呢?另外一块同一时期的漆盒石砚，长方形的，同样没有边沿和凹槽，好奇怪! 14熹石经。汉熹四年mdash;mdash;光和元年公元175183年，汉蔡邕等人以隶书写定诗书乐易仪礼春秋公羊传论语等，刻成46碑。立于洛阳太学，即熹石经，它是最早的官定儒家经本。 因为焚书坑儒统一文字废除6原的文字秦末动乱等原因，汉朝独尊儒术的时候，对于儒家经典的文本，找不到标准。因为书籍毁坏了。当时能做的就是让那些硕儒门根据自己的记忆用当时的文字写出，后出了一个伏生，他们家在夹壁里藏了一本老书。结果拿与硕儒们的回忆版进行比较，大家都傻眼了，两个严重的问题A文字不同，战时期各文字有一定的差异，可能互不认识哟;2就算好不容易认出了，还存在内容上的不一致。尤其体现在尚书里面。所以今古文尚书，谁真谁假，好像我们现在也没有搞清楚。不过好在我们的儒家不是宗教，搞不清楚可以再讨论，或者大家做一个约定，认定某一个就好。所以我想，蔡邕搞的这么一个石经，大概就是为了别再出现什么乱子，把老祖宗的经典搞丢了。 这种刻经典于石的情况，汉朝以后多次出现过;后的永乐大典四库全书也都有这种意味在里面。好像连佛教道教也做过类似的事情。 汉族人死心眼么?非也! 我以前听师兄师姐说过一个故事，不知真伪。但我想绝对不是空穴风的。穆斯林相信上天曾先后派了几个先知到人间传递神的旨意，第一个先知传教形成了犹太教。传教过程，教义被有意或无意地改写了。神不满意，就派了第二个先知，形成了基督教，结果发生了相同的事。于是便有了最后一个先知穆罕默德，他传播的神的旨意记录在古兰经里面。穆斯林吸取了前面两位先知传教后遇到的问题，于是规定所有的古兰经都必须严格统一，每一个字词在第几页第几行，都必须严格一致。在翻译的时候，也必须确保页码行数字数的一致。师姐说某年在苏联某处地下发掘出的古代的古兰经与今天的书，仍然存在很好的这种页码行数和字数的对应关系。是否真实如此?我想只有穆斯林朋友才知道了。 15钱镠铁卷。唐昭宗颁发给曾作过吴越王的钱镠的一份诏书，因镌刻在铁板弯曲上，所以称铁卷。内容的大意是即便钱镠犯了死罪，也可以免死。水浒传说里出现过柴家因禅位给宋太祖，而获刺铁卷丹书，永保柴家后人免死。过去我以为这是说家杜撰的美好愿望，原真有此事，只不过是另有其人罢了。 16宋与辽西夏的并列。我们背诵历史朝代表的时候，一般都说hellip;hellip;五代十宋元明清hellip;hellip;不会单独提出辽西夏。历史书上的课程也是这个模式，只是在宋朝背景上再讨论辽西夏。不过后看闲书看到有人提出后三或者新三时代。指的就是宋时的三鼎立北宋与西夏辽的鼎立;南宋与金蒙的鼎立。今天在家博物馆，秦汉是放在一起的，但其时间上有前后关系，而且秦确实太短了约20xx年;唐是单独展览的。到了宋，却是把北宋辽西夏放在一起讲。不像过去我们历史书上那么强调汉族政权的正统地位。不知道家博物馆这么处理是源于什么样的考虑? 前几日，我从奇台县文广局的工作简报上得知，一位收藏爱好者在吉布库镇开办了一家农耕博物馆，简报上还说，该博物馆藏有家一级文物100余件云云。我看了很吃惊，打死我也不敢相信一个私人博物馆怎么会有100多件家一级文物呢?可这明明出自文化主管单位的工作简报。我当即打电话向县博物馆的负责同志询问，回答说，那是农耕博物馆主人自己说的，事实并非如此。虽然没有收藏100多件家一级文物，但是我还是很想去看看。20xx年8月6日，我终于找到了机会，约上同事严发金，驱车一同前往吉布库镇。 路好车快，上路不到半个时我们就到了吉布库镇，一打听才知道博物馆在时的路边，我们掉回头，按当地人的指引，很容易找到了博物馆。这是一个占地面积约20亩的园子，园子已经建成，初具规模，里面露天摆放着几十副木质车轮，车轮有大的，也有的，车穿也有粗有细;另外还有十余副石磨盘，有的是旱磨的磨盘，有的是水磨的磨盘，大薄厚不一。园子正就是博物馆了。这是一个占地面积约500米左右的房，坐南向北，门楣上一行楷书大字奇台农耕文化博物馆。我们登堂入室，里面全是农耕文化的遗物。从犁耙耱到收割打场等生环节的用具全有，还有斗升杆秤撒子献子脚踏罗风车等。这些西我都很熟悉，有的我以前也曾经使用过。比如镰刀木叉木锨斗升油灯等，有的是我时候见父母亲曾经用过的，比如脚踏罗风车土犁等。 一圈转完，我有些震撼，不是为这个博物馆的藏品所震撼，而是为这个时代所震撼!我们现在所处的时代是一个大变革大变迁大变化的时代，此前谁会想到我曾经使用过的用具竟然变成文物进入博物馆供人们参观?石磨木轮车土犁油灯木桶等，这些都是使用了数千年的用工具，竟然一夜之间成了历史文物!而我则是这一历史变迁的见证者之一。农业机械化是时代的梦农业现代化是时代的梦，而当这一切忽然变为现实时，怎能不让人震撼! 最后，我想说的是，馆藏尽管真品占大多数，但也还避免不了复制品或仿品，作为农民自己的博物馆，不应该苛求这些。但在接待青少年时，必须讲明哪些是仿品，免得误导青少年。 今天是20xx年12月19日，寒流过后，天气晴朗，很适合户外活动，我也正好趁着这个机会跟着法学支部和班集体一起去参观省博物馆，了解学我们广独有的岭南文化的同时也随便放松一下六级考试后的心情，就暂且把其当做是一次愉快的集体旅游活动吧。 省博物馆新馆址位于举办今次亚运会的海心沙，在宽阔的广场上还可以清楚地感受到亚运会举办后的情景，绿树红花，环境优美，博物馆左手边便是著名的蛮腰。博物馆西面是广州歌剧和广州市第二少年宫，北与广州图书馆新馆相邻，南濒秀丽的珠江，隔江与海心沙旅游公园相望，所处位置十分具有人文气息。 新馆建筑结构新颖，设计独特，总体说呈现长方体，墙面用的是凝重的墨灰色，在白天里给人一种古朴冷静沉稳久远的感觉，就像经久不衰的历史一样。外墙上随处可见霓虹的装饰，虽然在早晨显得不那么的明显，不过我可以想像其在晚上将会展现如何的一种光彩，因为有霓虹的映衬必定会使得黑色的博物馆不至于隐退于黑夜之，它依然散发着自己应有的活力，就像我们广文化一样，不会因为黑夜而失去其本身应有的光华。 馆内的设计宽广而大方，预示着包容与海纳百川，色依然选择有色凝重悠久的朱红色木质颜色，也像历史一样庄重而沉稳。馆内常设展览分为三篇mdash;mdash;艺术篇历史篇自然篇。 艺术篇又分为一翰墨流芳宋元绘画与历代书法展览二土火之艺mdash;mdash;馆藏历代陶瓷展览三紫石凝英――馆藏端砚精品展览四漆木精华mdash;mdash;潮州木雕艺术展览 历史篇又分为一广历史文化陈列第一篇南粤源流第二篇扬帆世界 第三篇继往开第四篇粤海烽火 自然篇又分为一自然资源展览 第一篇我们的家园mdash;mdash;地质地貌馆 第二篇我们的宝藏mdash;mdash;矿资源馆 第三篇石之精灵mdash;mdash;宝石馆 第四篇岭南本草mdash;mdash;草药馆 第六篇陆生的动物居民们mdash;mdash;陆生野生动物馆 第七篇海洋动物世界mdash;mdash;海洋馆 第八篇探寻消失的生命mdash;mdash;古生物馆 虽然艺术篇与历史篇都让我沉浸于我们广省深厚的人文气息当，但是真正让我着迷的是自然篇的景象，我承认我高时是以地理为专业科的，我对自然与地理有着浓厚的兴趣，我沉浸于美丽诱人的矿资源馆以及宝石馆当，那些被精雕细琢过的抑或是最原始的石头都深深地吸引了我，我也沉浸于虚拟的陆生野生动物馆当，即使那些都不是真的，甚至连标本都算不上，但是却引了很多人的驻足逗留，细细观看逐一评论，其次海洋馆与古生物馆也同样地吸引人，因为虽然不知道那些大型的动物骨架是真是假，但是真的有被壮观和震撼到。 最后这次参观真是收获良多，获益匪浅，以后也要多参加这些活动，开开眼界增进自己的见识。 08法学3班 mdash;mdash;晨向阳光 今天我去参观了家博物馆，真的是感慨万千。 展览分几个部单元。为了一个民族的梦想，我们从1840年的海面出发;为了一个不变的追求，我们在岁月深处写下光荣。全球视野下展现道路之抉择;全景历史浓缩民族复兴之历程。复兴之路围绕千年巨变峥嵘岁月新生伟大转折世纪跨越继往开等六大主题，反映自1840年以，艰难曲折的民族振兴之路和人民在领导下所取得的伟大成就。其令我印象最深的是外列强欺负人民和人本侵略的这两部分。 1840年鸦片战争爆发了，帝主义家往我大量的运送鸦片，使社会变的腐败，使人民失去健康。后林则徐虽然消灭了鸦片，但帝主义仍不放过,跟打仗。而输了，就跟帝主义签定了很多不多条约，让的土地不再完整，况且每年都要赔钱给帝主义。人变得非常穷，满大街都是饿死的人。而人民并没有放弃希望，而是站起反抗。1939年抗日战争全面爆发，但民并没有站起反抗。土大面积沦陷，日本人占了的很多部分。随只人民也开始受欺凌。日本帝主义大面积屠杀人。而人则没有放弃，而是举起武器去打败日本帝主义。1945年日本投降，澳门和香港回到了祖的怀抱。 以前一直以为现在的所有都是利索应当的。但是这次观看过的复兴之路后，我的想法完全变了。人民真的很伟大!当帝主义欺负，人们都没有饱饭吃，但没有人低头!而是掀起革命，让帝主义知道人民是不能欺负的!当日本临时，也面临着前所未有的危机，不光是政府，人民也没有放弃!日本人大四的屠杀人民，想磨灭大家的意志!但是我们的意志不但没有被抹杀，而是变得更坚固!我们以不屈不挠的精神赶走了帝主义。人民通过自己的努力终于站起了!经历了岁月的磨砺和洗涤，领导着广大人民群众，为实现主义这个最终目标而不断探索着奋斗着发展着前进着hellip;hellip;在这个历程，我们一齐哀悼，一齐欢呼，一齐奋斗，一齐感动hellip;hellip;不论遇到什么，历史事实都告诉我们领导的将会不断发展进步!华民族终于能屹立在世界的方了!我为自己是个人而感到自豪! 人民终于能抬起头面对帝主义了!那些峥嵘岁月我们并没有白过。人民可以不再受欺凌了!但我们不能忘记以前受的耻辱，应该用自己的努力让家更加繁荣昌盛。我们现在的幸福是之不易的，是以前的人用鲜血和意志还得! 随着时间的洗礼，已经穿越了几千年，那些曾经的事件也早已成为历史。 在经济高速发展的21世纪，总让人感到繁华的街区后有一种莫名的空虚。而今天参观了博物馆后让我意识到了肩上的责任。 清朝末年，是一个让人感到心痛的时期，外为了自己的利益，竟用鸦片这样的毒物买断市场。苦难的命运就此上演。我看到了陈列在玻璃柜的一份份厚厚的不等条约时，我的心有着巨大的哀痛，当我看到泥塑的苦难者脸上那一双双无助的眼睛是，有给予了我无数震撼，我从哪眼神读出了一种希望的渺茫，生活的苦难，但同时有着对美好生活的向往。 红军不怕远征难，万里千山只等闲。这是一种怎样的豪迈。在这个展馆里，到处都响着激昂的红色歌曲，看着革命正处于蒸蒸日上的照片，我也觉得热血沸腾了。仿佛看到了星星之火，烧到整个。终于，在主席的领导下祖站了起，人民站了起。我感到无比的骄傲，不只是为了不再受屈辱而自豪，更是为了一个个面对亡危急时刻挺身而出的华儿女骄傲自豪。 在建初期，我经济科技等方面都相对落后。正是有了像钱学森一样的一批爱人才，不畏艰辛万难，坚持研究，这才成就了今天的辉煌。他们的精神让我感动，那种志在强，淡泊名利的献身精神更是让我感受到了一种高尚的品德。 现在21世纪的早已不是人人可欺的弱，曾经那一段段刻骨铭心的耻训诫我们落后就要挨打的道理。直至如今，我仍在努力，为了给百姓一个安定快乐的生活。 走出博物馆，几句话涌上心头，只要心有希望，面对名利坦然对待，就总会有迎曙光的那一天。而，还是学生的我们，唯有此刻立志，努力学，在不久的将也为祖贡献出一份力量!在这里，我衷心的祝愿祖能够越越昌盛。 湖北是荆楚文化的发源地，楚文化是华夏文明重要的组成部分。湖北省博物馆是这种历史文化的记录者，记录着历史在这片土地留下的每一个痕迹。闲步其堂，与历史气息拂面，品位屡屡文化清香。 20xx年9月25日，在考古学老师的带领下我们全班同学参观了湖北省博物馆。这是我第二次到这里，第一次的时候我还是大一，带着新奇，像观看奇物珍玩一样在里面走了一圈，根本没心思追溯这些古物的历史根源，两年后，现在我已经是大三的学生了，我又回到了这里，经过两年的历史学和历史熏陶，我对历史的兴趣更浓了，带着沉淀过的心情，我认认真真地参观了省博，收获很多，感受也很深。这一天天空下着淅淅沥沥的雨，我们到的时候博物馆还没开门，于是我们站在门口等了一会儿，虽然站在外面有点冷，但是看着过往行行色色的行人.车辆和围的高楼大厦，感受着现代大都市的生活，我很庆幸自己生活在这个年。 想着想着思绪飘过了时间隧道，在那道门后面却是另外的世界，古物古人，它们在地下沉睡了上百年甚至上千年上万年才又展现在我们的面前，在它们的那个年代到底发生了多少我们不可知的事，在它们沉睡的漫长岁月里世界发生了怎样的变化，它们一定想不到在多少年后还会重现在世人面前，所有的所有都是那么神奇，脑突然出现了穿越剧的情景，嘿嘿，如果我也能穿越就好了，哈哈。不一会儿，九点整开馆了，我们排好队进去了。 馆内文物品类丰富，器类齐全，器类主要有陶瓷器，青铜器，漆木器，简牍兵器古乐器金玉器，古代字画，古钱币等。馆藏的郧县人头骨化石曾侯乙编钟越王勾践剑元青花四爱图梅瓶举世闻名。新石器时代京山屈家岭文化的蛋壳彩陶纺轮;天门石家河文化的玉人玉鹰;盘龙城商代遗址和墓葬出土的大玉戈及铜鼎铜钺;随县战曾侯乙墓出土的编钟青铜器群及16节透雕龙凤玉佩28宿天文图像衣箱;云梦睡虎地出土的秦代法律文书竹简等，都具有极高和极重要的历史科学和艺术价值。其，给我印象最深的要属随州出土的曾侯乙墓. 曾侯乙墓是战时期曾侯乙的一座墓葬，呈卜字形,展览厅内还原了墓葬的原始形状。整个曾侯乙墓很有特色。整个墓葬分作北西四室。室置曾侯乙木棺，双重，外棺有青铜框架，外有的类似窗户的图案，那是因为当时的人相信人死后灵魂依然会在墓生活，故他们也要通风。内棺外面彩绘门窗及守卫的神兽武士。室放置随葬的礼乐器。北室放置兵器及车马器等。西室置殉葬人木棺13具，殉葬者为13～26岁的女性。曾侯乙墓主棺的外棺重7.5吨，由铜与木巧妙组合而成，内棺重2.5吨，总十吨，光从棺椁的规模看就可以窥探整个墓葬的恢弘。据说在挖掘的过程，因为太重，绳子断掉了，考古工作者不得不把内外棺分开，而古时没有先进的科技，下葬如此重的棺木我们的祖先是如何做到的呢，我完全想象不出。 墓大颜色各异的陪棺无不体现出封建礼教，与等级的严格。曾侯乙墓出土的编钟，是迄今发现的最完整最大的一套青铜编钟它是曾侯乙墓出土的最为耀眼的宝级文物。它64件，计钮钟19件，甬钟45件，分三层悬挂在满饰彩绘花纹的铜木结构的钟架上，每层的立柱是一个青铜佩剑武士。它们的形体和重量是上层最，层次之，下层最大。最的一件重2.4公斤，高20.2厘米;最大的一件重203.6公斤，高153.4厘米。它们的总重量在2500公斤以上。钟架通长11.83米;高达2.73米。气魄宏大，场面相当壮观。曾侯乙编钟出土后，还有过三次演奏，足见曾侯乙编钟保存之完好，可惜我无幸听到。一同出土的还有青铜尊盘，尊是盛酒器，盘一般作水器用，二者合为一器，尊内盛掺有香草汁的酒，祭祀时酌以献尸，宾礼时酌以饮客。整套器物纹饰繁缛，穷极富丽，其精巧达到先秦青铜器的极点。尤其是器上镂空装饰，透视有若干层次，系用失蜡法铸造，即先用蜡做模，模外做范，加热烘烤使蜡模融化流失，使整个铸件模型变成一个空壳，再将青铜溶液浇灌至空壳内，就可铸成所需的器物。这一发现，证实了在二千四百年前的战早期，的失蜡法铸造技术已经达到极高的水准。尊和盘均铸有曾候乙作持用终铭文。 我们看到的是作品，领略到的是历史，古人留给我们的这些财富，反映出古代文化的悠久传统和深厚底蕴是无限的。此行不仅能让我们了解我古代的珍贵文物，而且还教给了我们许多知识。历史如一条长河，涓涓的从古流到今，永远没有止尽。历史文化遗需要我们去保护，去传承与发展。 5月18日早上，我和组成员一同乘车前往客家博物馆进行参观考察。到达客家博物馆，从外面可以看到博物馆的外围建筑，博物馆是半圆型的建筑风格，右侧侧有几栋传统的建筑，左侧是通往黄遵宪故居的一座古桥。我们走进客家博物馆，映入眼前的第一景象是一个大字?它在客家话的意思是我。 一楼展厅放置的是一些客家人传统制作的工艺品服饰等，参观完一楼，一楼去二楼主展览室的楼梯挂了一些描述客家民俗文化的水墨画和油画。二楼主展览室的固定主题是?客家，以客从何客家风情地标围屋人文秀区客家腾飞五部分展陈客家渊源客家风俗客家民居客家文化客家精神等内容，向世人传播展示客家积淀深厚的历史文化底蕴。在客从何处的展厅内有一幅客家人迁徙路线图，从图 可以看出客家人其实是原先的原汉族，由于战乱饥荒等原因，两千多年一直从原前往南方各省并定居下形成了今天的客家人。迁徙图向我们展示了客家人历史上的五次大迁徙，从图可以看出客家人的命运的坎坷。该展览室还有播放着月光光，秀才娘;骑白马，过莲塘这首客家人传统的童谣。此外还看见了一本特殊的数码影册族谱，大家不需要与这本族谱距离接触，只须用手在悬空的上方做翻书的动作，轻轻挥动一下手臂，族谱就会乖巧地一页一页翻开，帮助参观者找到自己姓氏的由和渊源，获得认同感与满足感。 客家风情主要展示通过民间收集的生活用品向我们客家人的生活惯耕作婚姻等各方各面的信息，传递出客家人勤劳朴实任劳任怨的客家精神。地标围龙则通过一个高度模仿客家人特有的建筑围龙屋而做出的模型，向我们展示客家建筑的特点依山而建，易守难攻。围龙屋展厅还有各种各样的客家人建筑的横梁，展示了一部全面的客家人自己的建筑史。人文秀区和客家腾飞两个展区主要通过图册介绍过去历史上为在各方面做出成就的客家人，和客家人自己的辉煌前景。 随后我们参观了黄遵宪纪念馆，黄遵宪纪念馆黄遵宪书斋人境庐以及故居荣禄第和省级文物保护单位民居元第三处相连组成，它是收藏陈列研究代卓越的外交家启蒙思想家变法先驱爱诗人黄遵宪的专题馆，在民居古建筑元第内设有黄遵宪生事迹陈列及黄遵宪藏书陈列，展陈黄遵宪明于识练于事忠于的崇高品质。古建筑文化积淀深厚的人境庐荣禄第元第各具特色，展现了晚清客家人生活的历史风貌。 通过此次考察，让我对客家人的历史渊源有了更深的了解，进行了一次全面的客家文化的熏陶，感受到独具特色的客家风情，开阔自己的视野，同时作为家客人更应该发扬和继承客家人的文化和精神，不要让这些优秀的文化精神随时间流失。 伴随着春天的到，家博物馆也迎了复苏的脚步。博重装运营后，复兴之路是家博物馆重新运营的重点展出之一。 20xx年3月27日，一个阳光灿烂的日子，天安门广场附都是熙熙攘攘的人群，有外友邦的旅游人士，也有自外乡的兄弟同胞。而最热闹队伍最长的当属家博物馆的参观队伍，一大早就排起了长龙，虽然人多，但是井然有序。在经过了2个时的排队候，我进入了家博物馆的主展区，找到了复兴之路主题展览区。 复兴之路展区通过回顾1840年鸦片战争以，陷入半殖民地半封建社会深渊的各阶层人民在屈辱苦难奋起抗争，为实现民族复兴进行的种种探索，特别是领导全人民争取民族独立人民解放家富强人民幸福的光辉历程，展示了历史如何选择社会主义改革开放等一系列家基本路线方针的时刻，同时也展现了屹立于世界的一个繁荣富强的。 此次复兴之路总分为五部分，以时间为顺序，通过大量的图片史实雕塑多媒体等多种方式全面的展示了170年的风风雨雨。在参观旧鸦片战争时，心情无比沉重，一组苦难的人民雕塑深深的震撼了我，老人拄着拐杖，妇女挑着竹篮，竹篮还坐着一个孩，每个人的眼神充满了无奈和痛苦。这组雕塑是当时人民的一个缩影。辛亥革命的爆发是人民不满内现状，对家未进行的一次伟大的探索，而新文化运动则解放了人的思想，给人民带了新的思想浪潮。而当看到的成立和第一次代表大会的召开时，内的先进生力的代表为家找到了一条全新的道路建设社会主义的新道路。这是全人民的希望，自此，人民有了奋斗的方向。 在领导下的，无数的革命先辈为了人民自己的事业而前仆后继，无怨无悔，无论当时的生活是多么的艰难。在这个篇章，我看到了有关苦难的另外一组雕塑，名称是艰苦岁月，一位老红军吹着笛子，而旁边的孩则偎依在他的身旁。同样的苦难，这幅雕塑的人目光坚定而深邃，无不展示了当时人民对未的坚定和向往。1949年随着主席在天安门城楼庄严的宣布华人民和成立的时刻，人民从此站了起，无数先辈为之奋斗终身的事业，此时此刻，在这片热土上成为现实。自此人民走上了家复兴的伟大之路。从建时期一穷二白的内现状帝主义封堵围截的际事实，人民不畏强权，始终坚持自主发展和处。经过自建以60余年的发展，尤其是改革开放为家的发展注入了新的动力。人民在伟大的复兴之路上，已经走得更加的从容和淡定。 参观复兴之路展览后，我思绪万千，既感慨幸福得之不易，又感受到了家的繁荣和富强。而我作为新时代的千万员的一份子，又有一种强烈的责任感，我们既要维持家的繁荣和富强，也要进一步的扩展家的综合实力，实现我伟大的复兴。正如参观完后我在电子屏幕上的留言继往开，繁盛恒昌，相信祖在我们这代人的继续努力下，家会更加的昌盛。 参观宿迁博物馆，感受宿迁历史文化 mdash;mdash;记宿迁学14级品设计2班参观宿迁博物馆之行 20xx年11月22日，宿迁学14级品设计2班到了宿迁市博物馆。感受宿迁历史文化及文明发展史。 同学们一进馆，就被宿迁历史文明 深深吸引，在泗洪县下草湾地区出土的距今有五万年的旧石器时代的下草湾股骨;在沭阳 县出土的距今八千三百年的新石器时代的动物骨骼鹿角及石斧在宿城区凤凰墩出土的 春秋晚期的系列玉璧及青铜编钟;三时期的镜 子以及西汉的玉佩玉璧等艺术精品都能尽收眼底，大家不免有些激动。一边不断地与身边的同学进行探讨，一边忍不住掏出手机将自己心爱的展品瞬间定格，以便日后再次欣赏。 艺术精品永远会让人觉得百看不厌 ，宿迁市博物馆古朴而典雅的装潢 和历经历史洗涤的珍贵文物所传递出的历史气息，足以令到场的每一位同学感到无时无刻不被这种充满历史感与沧桑感的氛围所环绕，不免为之倾倒，深深地陶醉其，不能自已。 本次 参观活动在大家的同努力之下，取到了圆满成功。同学们通过本次宿迁市博物馆之行，感受到宿迁悠久的历史，以及历史赋予她的文化气息。 今天，我和爸爸妈妈一起去客家博物馆参观。 客家博物馆位于梅城山的客家公园内，我们到公园，看到一座雄伟壮观的大楼，大楼的左边写着几个大字客家博物馆。 进入博物馆，在大厅的最为显眼处有一个巨大的 亻厓字，这是客家话的第一人称，即我。从大厅进去，我们到第一展厅，那里正在举办客家风情泥塑展览，鸡公车剃光头耙耳屎hellip;hellip;一个个栩栩如生的泥塑，构成一幅客家风情画卷。 我们到二楼展厅。二楼展厅的门前挂着一块匾，上面用隶书写着四个大字客从何。进去我们首先看到一个大屏幕的电视，里面正在播放描述客家人迁徙历史的纪录片。旁边有一个屏幕，里面正用客家方言，吟读着客家童谣mdash;mdash;月光光。 到另一个展厅，首先让我们映入眼帘的是一个椭圆状的客家龙灯，上面写着一幅对联上下五千年，纵横九万里，左边有一条鱼，右边有一条龙提着几个灯笼。龙灯其实是客家人祈福消灾的一种表现，谚有言龙灯入屋，买田造屋，这充分体现了作为汉民族一支的客家人对于龙的崇敬之情。 接着，我们到最后一个展厅，展厅正间摆放着一个用泥做成的私塾，里面一个老师在听学生读书。私塾围有一些客家人的生活器具围龙屋和许多名人的事迹hellip;hellip; 通过这次参观，让我懂得了客家这个不朽的民系自于原，历经了五次大迁徙，才辗转到现在的居住地。客家民系在千百年的迁徙路上，不断磨练自己，吸收各种文化精华，进而创造出了辉煌的客家文化，我为我是一个客家人而感到自豪! 曾经在学时去过历史博物馆，博物馆里历史悠久的精美瓷器不同家的历史文明以及蜡像馆几可乱真的蜡像人物都令我记忆犹新。曾经也想过多去几次，但想法总是被许多事情冲淡了，直到看到博物馆开始装修才感叹已经不及再去欣赏了。家博物馆装修的时间很长，以至于当它重新接待游客时我已忘记了它原的模样。但是我记忆犹新的是进门时那宽阔的台阶，走上去感觉到一种神圣和庄严。但是当我再行至博物馆门前，台阶却再也无法踏足。由于家博物馆免费开放排队的人太多，博物馆不得不在侧门让游客排起蜿蜒的长队。在经历了将四个时的排队后，我终于走进了家博物馆的大厅。 明亮宏伟的大厅使我的精神为之一震，开始参观欣赏。走进复兴之路展区，墙壁上精美的雕刻逼真的图画再加上一幅幅照片使我犹如置身于历史的长河。回顾1840年鸦片战争以，陷入半殖民地半封建社会深渊的各阶层人民在屈辱苦难奋起抗争，为实现民族复兴进行了各种探索。泱泱华，上下五千年的文明历史，多少的沧桑岁月，才得今朝幸福生活。油画清王朝的专制统治给了我很深的印象。画面上皇帝居高临下，群臣卑躬屈膝，金殿上的金碧辉煌在阳光的照射下却显得虚无缥缈。闭关锁的政策把人民推进了水深火热之，但是封建的统治者在西方列强的压力之下变本加厉的压迫着百姓。画那不可一世的清王朝摇摇欲摧。 最让人感到心痛的是只有副本的展品1860年被法军掠走的部分圆明园四十景图，原件藏于法家图书馆;金刚经是世界上最早有明确刊印日期的书籍，原藏于敦煌藏经洞，被斯坦因盗取，现存于大英图书馆。落后的在经济生甚至文化上都被西方列强毫无节制的侵略和掠夺!这是人民的悲哀，也是人民顽强奋斗的动力!那些承载了屈辱历史的物证，是我们永远不能忘怀的伤，更是不断成长崛起的激励。当看到新成立时的照片以及礼炮时，人民的美好生活终于开始了。 参观完复兴之路，我最大的感受就是华民族必须自强自立站在世界的前列，我们再也不能被西方列强压迫，要与他们站在等的立场上为我们同的世界的发展做贡献。博物馆内还有瓷器玉器佛像等展区，都体现了我悠久的历史和丰富的文化底蕴，我们拥有如此丰厚的资源，更应自强不息蒸蒸日上。 5月12日，是汶川大地震的五年纪念日，也是天下所有母亲的节日，在这个特别的日子里我们北京科技大学第201期学生业余校校四班的47位同学一起去参观了家博物馆，一起回顾我们伟大祖母亲几千年风雨磨练的艰辛历程，感受百年的给新带的翻天覆地的变化。 站在家博物馆的门前，一种宏伟庄严的气氛就笼罩在我身上。家博物馆的庄严肃穆与整个天安门广场围的建筑和谐辉映着，仿佛与比邻的主席纪念堂同诉说着复兴的辛酸历程。走进家博物馆，首先闯入我们视线的便是复兴之路主题展馆。为了一个民族的梦想，我们从1840年的海面出发;为了一个不变的追求，我们在岁月深处写下光荣。全球视眼下展现道路之抉择;全景历史浓缩 民族复兴之历程。复兴之路围绕千年巨变峥嵘岁月新生伟大转折世纪跨越继往开等六大主题，通过各种文物及其资料，再现了自鸦片战争以，陷入半殖民地半封建社会深渊的人民在屈辱和苦难奋起战争，为实现民族复兴上下求索，特别是领导各族人民争取民族独立人民解放家富强人民幸福的奋斗历程，也让我们明白只有在领导下，家才能真正走向独立，改革开放走向世界，成为大强。 观看了展现从改革开放时期一穷二白的面貌到现在繁荣昌盛的历程,让我们深刻了解了实现复兴所走的路的不易与艰难,让我们了解了在面对困难和考验时无惧无畏勇往只前的精神,让我们了解了如何一步一步实现的复兴,增强了我们民族自尊心和自豪感,让我们对我们的家充满了信心,我们相信祖的明天会越越美好。我从首厅到尾厅，认真观看每一个阶段的陈列，认真阅读展览流动的沉重而恢弘的历史。我仔细阅读着每一件珍贵文物背后的含义，仔细聆听着每一个讲解背后的深远意义。从鸦片战争到的成立，从的成立，到推翻三座大山，到建立新，到改革开放，到实现康社会，我们的家和人民，在我们的领导下，一步一个脚印，筚路蓝缕，终于取得现在的伟大的成就，这是华民族实现民族的复兴的伟大艰苦而豪迈的过程。 在复兴的道路上，祖走的漫长而艰难，但依旧任重而道远。作为一名当代大学生，骄傲而自豪的同时，也深深的意识到肩头责任的重大。少年强则强，我们应从自身做起，从事做起，做好本职工作实现个人价值的同时，一个员的标准严格要求自己，力争最优，不断创新。在复杂多变的内形势和际环境面前，要坚定不移的承担起民族复兴的历史重任，延续先辈们强富民的伟大梦想，努力为民族的发展史续写新的篇章。 6月11日上午宿迁市残联市文化广播电视新闻出版局同组织二十多名特殊教育学校听力残疾学生走进宿迁博物馆进行参观学亲身感受地方厚重历史文化，用文物知识陶冶情操。 在宿迁博物馆，学生们首先饶有兴致的观看了刚刚在这里开展的由江苏人民出版社宿迁报业传媒集团报社宿迁广播电视总台主办的大美宿迁画名家邀请展。一件件墨香色润丹青异彩的写意画情趣浓厚传神写意，赏心悦目。学生们仔细观赏品味，争相用手机拍照。 走进一楼宿迁文明发展史陈列室，博物馆的讲解员们边引领学生参观，边作认真细致的讲解，手语老师及时为学生们作手语演示。一件件历史文物，一幅幅珍贵照片，一段段文字记录，一幕幕屏幕图像，一句句解说画外音，让参观的学生们凝神注目仔细观看用心思考兴趣浓厚。文明发展史陈列用文明开篇，徐淮奠基;楚汉伟业，郡重地;水运要冲，淮北名邑;社会转型，地域新生四个部分高度概括了宿迁历史文明的发展过程，给人以丰富厚重博大精深特色鲜明的深刻感触。让大家大开眼界，深刻感受了宿迁深邃独特的历史底蕴。对地方历史的演变和时代的变更有了初步的认识和基本的了解。 在这次组织残疾学生走进博物馆活动，市残联还聘请了特殊教育学校的手语老师为宿迁博物馆的讲解员们进行了基本手语辅导，受到博物馆工作人员的一致好评。在给学生们讲解时，讲解员还用刚学会的几句手语给学生们作现场讲解演示。 本次活动是对市残联市文广新局关于开展百家博物馆文化助残公益行动的通知的具体实施，也是该市第五届残疾人文化活动帷幕的拉开。旨在进一步支持基层残疾人走出家门开展参观实践活动，充分发挥博物馆作为公文化服机构和爱主义教育实践基地的资源优势，为残疾人创造良好的参观学和信息获取环境，更好的满足残疾人的精神文化需求，推动广大残疾人走出家门，就就便走进博物馆参观学，等充分的参与社会生活，用知识陶冶情操，用爱心筑梦。 窗外，一切都美好如斯。静静地看着那张照片，思绪又回到了那天mdash;mdash;参观客家博物馆。 一进门，就看见客家博物馆在阳光的照耀下熠熠生辉。往里走，那里百花齐放，蝴蝶在风跳着婀娜的舞。一棵棵苍劲挺拔的大树为我们遮去炎热，鸟在树上唱着歌。好一幅生机勃勃的画面! 踏着台阶，我们到了博物馆。它的建筑风格极像客家围龙屋。随着人流往前走，便是画家画的一幅幅生动有趣的画，令人叹为观止。还有许多精美的青花瓷器hellip;hellip; 接着，我们到二楼。它为我们展示了老式的油灯眼镜，巧的玉佩，玲珑奇巧的耳环等。 博物馆分为四个展室。首先，我们到了第一展室mdash;mdash;客家历史。据说，博物馆曾迁徒两次，第一次是在晋南北朝时期，公元317589年，第二次迁徒是在唐末到北宋，公元8801126年hellip;hellip;那儿还有11句有趣的客家谚语见面不行礼，多走几十里。刻薄不赚钱，忠厚不折本。不懂装懂，永世饭桶mdash;mdash;这些谚语虽没有华丽的修辞，但通俗易懂，使人一目了然。 穿过第一展室，我们到了客家风情。展现在眼前的是巨大的客家龙灯，两旁写着十个大字上下五千年，龙横九万里mdash;mdash; 接着我们到了客家民俗。这里有着极具特色的客家服饰。印象最深刻的便是碰铃碗锣钹mdash;mdash;这些在我老家依然保留着。每逢过年，家家户户都敲锣打鼓，那场面好不热闹!再往前走，我便了解到以前，客家人有着强烈的重男轻女的封建思想。在他们看，生女孩是很不吉利晦气的事情。所以往往在女孩3岁之前，就会被卖到别人家里做童养媳mdash;mdash; 在人文秀区里，最吸引我们的莫过于那几个雕像。它给我们描述的是一位老先生和几位学生在私塾的情景mdash;mdash;一位学生在背书，而老先生微仰着头，认真地听，仿佛在品味一首美妙的乐曲。还有一位同学在掩卷沉思mdash;mdash; 在博物馆我还看见了一本特殊的数码影册族谱，只要在悬空的上方做翻书的动作，族谱就会乖巧地一页页地翻开，日新月异的科技成果，使我们获得了认同感和满足感。 随后我们到了将军馆和校长馆，它为我们介绍了晚清以梅州籍大学校长书记将军的生事迹学术成就以及主要贡献，使我们受到了深刻的教育。 随着咔嚓的一声，我们在客家博物馆照相留念。朱德曾说青年最主要的任是学。是呀，我看着这张照片，心里暗下决心今后要努力学，长大后为建设祖，建设家乡贡献自己的一份力量mdash;mdash;这就是我参观客家博物馆最大的收获 客家文化是指客家人同创造的物质文化与精神文化的总和，有古汉文化活化石之誉，客家学是当今世界的一门显学，一起参观参观客家博物馆分享心得吧。下面是第一范文网编为大家收集整理的参观客家博物馆心得，欢迎大家阅读。 在我踏出首都博物馆的最后一步时，不禁连想感慨这是一个蕴含着多么璀璨文明的瑰宝呀!我很庆幸今天能与相识已久的同学们一起观光，一起分享，一起收获。好奇的，惊喜的走。满载着无限的乐趣与满足。从一层逛到五层，映入眼帘的一切都一直在充实着一颗空虚的心。华上下五千年的历史，在这一刻，向我展开了。 岁月流转，几十，几百，甚至是几千年的西，今天依旧那么清晰。看似简单的，其实这些全都是让人洒尽汗水的。远处金碧辉煌，活灵活现的佛像，往处细细斟酌，才知道这一道道的刻画有多么不容易。 看着那些古代玉器，看着那一道道形态不一的花纹，不同的形状，这具有极高的历史和艺术价值。条理不一的瓷器，各具风韵的京城旧事，开拓眼界的书房珍玩，辉煌的古都北京历史hellip;hellip;一幅幅赞不绝口的画面在眼前出现，这是一个令人多么难以忘却的时刻呀，在博物馆里，玻璃架上的，立在地面上的，挂在墙上的，无不反应出了以前北京人的聪慧。 在这个非凡的境界里呆了三时，感受，品味，斟酌了许多非凡的西 。心里不禁生出了一丝羡慕，欣赏。为何上一代的人如此伟大?为何华民族的文化如此璀璨?真希望，在将的某一天，被称赞的是我们。品味着这一本收获，触动着笔尖，记录着这一段记忆。在千里之外，好像又听到了赞叹。
